Соборование в великий пост. Как происходит обряд. Обязательно ли человек выздоравливает после соборования

Соборование проходят все верующие Русской Православной Церкви. В течение Великого Поста выделены несколько десятков дней, когда человек может отпустить грехи, излечиться духовно и материально, причаститься. Елеосвящение может пройти каждый, а не только больной или человек, находящийся при смерти, информирует портал сайт. Поэтому ежегодно в недели поста тысячи верующих приходят в храм.

Соборование в Великий пост 2018 как проходит, что означает: когда в этом году совершается Таинство

Во время Великого Поста считается традицией совершать Соборование. В 2018 году оно будет проходить во всех храмах страны. Некоторые храмы проводят Соборования и в Рождественский пост, однако, верующие в основном ежегодно соборуются во время Великой Четыредесятницы. Соборования в некоторых случаях совершают индивидуально в разное время года.

Второе название Соборования – Елеосвящение. Таинство совершается через помазание святым маслом (или елеем), в этот момент Бог помогает человеку в исцелении телесных или душевных недугов. Соборованием богослужение назвали из-за того, что его нужно совершать нескольким священникам – собору. По большей части, семерым, однако за неимением возможности, соборует один батюшка. На результат таинства это, естественно, не влияет.

Соборование в разных храмах проходит в разное время. К примеру, в некоторых храмах Таинство совершают один раз в Великом посту, а в других – раз в неделю или две. В Донском монастыре в столице России Соборование совершают два раза в неделю.

Соборование в Великий пост 2018 как проходит, что означает: когда проходит соборование в нынешнем году

В Великий пост Соборование проходит в зависимости от расписания храма. В крупных храмах совершается богослужение от трех до четырех раз за пост, а в больших монастырях каждую неделю. Совершаются они как днем – в 11-12 часов, так и в вечернее время в 17-18 часов. Время Таинства зависит от расписания служб, количества священников и их загруженности, от того, есть ли возможность пригласить батюшек из иного храма.

Большинство храмов совершают соборования в будние дни, однако некоторые проводят их даже в выходные. Для соборования выделяют период от второй до шестой недели Великого поста, редко – в Страстную седмицу.

Соборование в Великий пост 2018 как проходит, что означает: кто может участвовать в богослужении

Соборование проводят в основном при тяжелой болезни человека, и не только физической, а и духовной. Помимо этого обряд совершают тогда, когда христианин находится при смерти, чтобы человек получил прощение грехов. Соборование проводят тогда, когда человек не в состоянии полноценно исповедаться, однако он в сознании и желает участвовать в богослужении.

В Соборовании может участвовать и здоровый человек, если у того есть душевные страдания, раны, мучения. Считается, что только Бог способен излечить то, что не видит никто. А потому в Русской Православной Церкви появилась традиция, участвовать верующим в этом Таинстве хотя бы один раз в год.

Соборование в Великий пост 2018 как проходит, что означает: причастие после Таинства в Великий пост

Информации о том, насколько часто нужно причащаться после Соборования не указано, но считается, что это нужно делать в ближайшее время. Некоторые идут причащаться на второй день после Елеосвящения. Потому Таинство чаще проводят в Великий пост по вторникам и четвергам, как раз перед Литургией. Литургии в дни Четыредесятницы проводятся по будням только в среду и в пятницу.

Причаститься можно и в другие дни, только если человек живет истинно христианской жизнью, и Таинство совершает регулярно. А вот тем, кто причащается редко, не стоит забывать о рекомендациях Русской Православной Церкви касательно причастия после Соборования.

Соборование в Великий пост 2018 как проходит, что означает: что делать со святым маслом и крупами после Соборования

Святое масло, использованное во Соборовании, и крупа, куда ставили свечи во время Елеосвящения, христиане уносят домой. После этого делают помазание маслом или сжигают в лампадке, а зерно немногие употребляют в пищу. Масло верующие используют для помазания больных мест у себя и близких, веруя в Божью помощь. Однако, не нужно брать масло или крупу на Соборование, если не хотите брать их потом с собой или использовать в будущем. В общем-то все неважно, главное принести в себе Веру.

Соборование - одно из семи Таинств Православной Церкви . Соборование совершается для исцеления духовных и телесных недугов , а также дарующее оставление тех грехов, о которых человек забыл. Совершается семикратным крестообразным помазыванием лба, ноздрей, щек, губ, груди и рук верующего освященным елеем, сопровождаемым чтением молитв, Апостола и Евангелия.

Соборование совершается при тяжелой болезни в течение всего года, а Великим постом все верующие стараются собороваться.

После соборования верующие стараются исповедаться (если не исповедались до) и причаститься.

Таинство исцеления души и тела — такими словами можно передать суть таинства, которое известно у нас как Соборование, а в церковных книгах чаще называется Елеосвящением. Название «соборование» произошло от практики совершения этого таинства несколькими священниками — «собором»

С уважением, священник Антоний Скрынников

МОЖНО ЛИ МОЛИТЬСЯ ПРИ ОБЩЕМ СОБОРОВАНИИ О ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ ТАМ НЕ ПРИСУТСТВУЕТ? ДЕЛО В ТОМ, ЧТО МОЙ СЫНОЧЕК (ЕМУ 2 ГОДА) НИКАК НЕ МОЖЕТ ВЫСТОЯТЬ ВСЁ СОБОРОВАНИЕ, НАМ УЖЕ ПРИХОДИЛОСЬ УХОДИТЬ РАНЬШЕ.СПАСИБО ЗАРАНЕЕ ЗА ОТВЕТ. С УВАЖЕНИЕМ ЕВГЕНИЯ

Отвечает священник Михаил Самохин:

Здравствуйте, Евгения!

Таинство соборования, как и все таинства Церкви, предполагает только личное участие человека . Таинство соборования не совершается над детьми, младше 7 лет, поэтому участие в таинстве Вашего ребенка лучше отложить до достижения им этого возраста.

Самым лучшим целительным средством для младенца является возможно более частое причащение.

С уважением, священник Михаил Самохин .

Елеосвящение совершается над православными людьми старше семи лет. Обычно оно совершается в храме, но тяжело больным может быть преподано на дому. Таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом, но не во время одной и той же непрерывно продолжающейся болезни. Елеосвящение не совершается над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными. Священник не может совершить Таинство над самим собой.

В состав последования Таинства входят три части: молебное пение; приготовление вещества для помазания и самое помазание. Первая часть есть сокращение утрени, совершаемой в дни поста и покаяния. После обыкновенных начальных утренних молитв, псалма 142, который представляет сокращение шестопсалмия, и ектеньи, бываемой на утрени, поется «Аллилуиа» вместо «Бог Господь», как в покаянное время. Далее поются тропари покаянные, читается псалом 50-й, который на утрени полагается перед каноном и поется Канон «Моря чермную пучину» После канона в стихирах испрашивается от Господа исцеление больному. Затем освящается вещество для Таинства. Освящение елея совершается посредством ектеньи, в которой прилагаются прошения о благословении елея силою, действом и наитием Святого Духа, и молитвы, читаемой всеми священниками. Во время чтения этой молитвы поются тропари: три Господу Иисусу Христу, два — апостолу Иакову, по одному — святителю Николаю, мироточцу Димитрию, целебнику Пантелеймону, бессребреникам, апостолу Иоанну Богослову и заключительный тропарь Пресвятой Богородице. Далее следует третья часть — совершение самого Таинства. Порядок ее такой: читается Апостол и Евангелие с обычными принадлежностями; произносится сугубая ектения о больном и молитва о нем же и совершается крестообразное помазание больного освященным елеем на челе, ноздрях, ланитах, устах, персях и на руках по обе стороны при чтении молитвы об исцелении к Богу Отцу с призыванием в молитвах Пресвятой Богородицы, избранных и всех святых.

Этот порядок, по числу совершителей Таинства, повторяется семь раз, причем каждый раз меняются апостольское и евангельское чтения и приспособляющаяся к ним молитва после сугубой ектеньи. В апостольских и евангельских чтениях воспомянуты многоразличные обстоятельства, имеющие отношение к Таинству. После седьмого помазания на главу больного возлагается письменами вниз Евангелие, как бы рука Самого Господа. Евангелие поддерживают священники, а первенствующий в то время читает разрешительную молитву. Далее произносится сокращенная сугубая ектения, поются тропари бессребреникам и Богородице и бывает отпуст, на котором вспоминается святой апостол Иаков. В конце священнодействия принявший Таинство испрашивает благословение и прощение у священников. Для совершения Таинства поставляется стол, а на нем полагаются блюдо с пшеницей, крест и Евангелие. Зерна пшеницы символически указывают на новую жизнь — по выздоровлении или же после всеобщего воскресения (см. Ин. 12, 24; 1 Кор. 15, 36 — 38), а крест и Евангелие — на присутствие Самого Иисуса Христа. На пшеницу ставится пустой сосуд (кандило праздное), который наполняется потом освященным елеем в соединении с вином, в подражание врачевству, употребленному упоминаемым в евангельской притче самарянином (см. Лк 10, 34). Вокруг сосуда в пшеницу водружают семь стручцев, обвитых бумагой (хлопчаткой), для помазания и столько же зажженных свечей. Священнодействие открывается каждением окрест стола, всего храма или дома и предстоящих. Когда соборование соединяется с исповедью и причащением больного, то сначала совершается «Последование о исповедании», затем Елеосвящение и наконец Причащение Святых Таин. В случае смертной опасности, дабы не лишить больного последнего Причастия, сразу после исповеди совершают сокращенный чин Причащения (Требник, гл. 14) и затем, если больной еще не потерял сознания, совершается Таинство Елеосвящения, которое можно начать с ектеньи «Миром Господу помолимся…». Таинство считается совершённым, если священник по освящении елея успеет хотя бы один раз прочитать над больным тайносовершительную молитву и помазать указанные в Требнике части тела. Таинство не совершается над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными. Кроме того, священнику запрещается совершать Елеосвящение над самим собой. Обычай возливать освященный елей на тело скончавшегося после Соборования человека не находит подтверждения в практике древней Церкви, ибо он служит для помазания живых, а не мертвых. Поэтому не следует придерживаться этого обычая. При отсутствии смертельной опасности для больного нет оснований для соединения Елеосвящения с Причащением, однако предварительная исповедь и покаяние желательны.

ДАРЫ, ПОСЫЛАЕМЫЕ ТАИНСТВЕ ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ

Как видно из слов апостола Иакова (5, 14 — 15), в Таинстве Елеосвящения посылается людям свыше два Божественных дара. Первый дар — это исцеление телесное. Во время соборования за больного молится пресвитер Церкви или священник и помазывает его освященным Елеем так же, как апостолы при исцелении больных молились и иногда мазали их маслом. Кроме того, на соборовании собираются родственники и знакомые больного, которые вместе с пресвитером также молятся о здравии его. Молится, наконец, и сам больной, насколько ему позволяют силы. И общая всех молитва веры спасает болящего, и исцеляет его Господь, потому что молится здесь не один человек, а много, да еще и сам пресвитер, которому дана власть ходатайствовать перед Богом за людей. А Господь Сам обещал исполнить прошение, если будут просить Его о чем-нибудь двое или трое. Он сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Мф. 18, 19). При этом все молящиеся, разумеется, должны иметь надлежащую веру и надежду на Бога, почему и сказано: «Молитва веры исцелит болящего» (Иак. 5, 15).

Второй дар, который посылается больному в Таинстве Елеосвящения, — это отпущение грехов. Ибо апостолом сказано: «Если он [болящий] соделал грехи, простятся ему» (Иак 5, 15). Конечно, человек в этом случае должен проявить сердечное сокрушение о своих беззакониях. Он должен привести на память всю свою жизнь, все свои неправды, все обиды, какие кому сделал. Припомнив все это, он должен раскаяться в своих неправдах от всего сердца, просить Бога о прощении их. Вместе с тем он должен простить и сам своим ближним, кто из них в чем виновен против него, кто чем-нибудь обидел его. Ибо он твердо должен помнить слова Иисуса Христа, которыми Он научал людей молиться Всевышнему: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим» (Мф. 6, 12), Все это больной непременно должен исполнить, ибо этого желает от людей Сам Бог.

- КТО ВЫЗДОРАВЛИВАЕТ ПОСЛЕ ТАИНСТВА ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ И ПОЧЕМУ?

Выздоровление людей от болезни после соборования часто совершается на наших глазах. Человеку постепенно становится все лучше и лучше, и он вскоре совсем выздоравливает. Для нас часто это бывает невидимо: мы думаем, что больной встал сам по себе, сам по себе выздоровел; на самом же деле здесь помогла исцеляющая сила молитвы. Недаром же сказано: «И молитва веры исцелит болящего, и восставит его. Господь…» (Иак 5, 15). Слово Божие не напрасно, «ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1, 37). И если Господь через апостола Своего сказал, что Он в Елеосвящении исцелит болящего, то, когда после елеосвящения больной выздоравливает, стало быть, он выздоравливает не сам по себе, а от того, что Господь помог ему.

Правда, не все соборованные выздоравливают. Иные из них и умирают. Но от этого нельзя еще говорить и думать, что соборование не помогает больному.

О том, какое облегчение в предсмертных страданиях может последовать за совершением сего Таинства, свидетельствует случай, описанный сельским священником Брояковским .

Одну его благочестивую прихожанку Параскеву, шедшую в день святой великомученицы Варвары рано утром на службу, в нескольких шагах от храма укусила бешеная собака, нанесши большую рану на щеке. Искусанная немедленно была доставлена к знахарке в соседнее село. Священник, узнавший о происшедшем только через несколько дней, имел намерение отослать пострадавшую на бактериологическую станцию. Но ее родные воспротивились этому, успокоенные тем, что рана зажила и больная чувствует себя хорошо. И действительно, уже 19 декабря она говела в своей церкви, правда, выглядела слишком угрюмою. А через пять дней к священнику явился сын потерпевшей и заявил, что мать его почувствовала себя плохо и просит немедленно прибыть и «обмасловать» ее. Ранним утром следующего дня священник застал больную лежащей на печке и что-то несвязно бормочущей. В ожидании церковного старосты он узнал, что у больной, несомненно, бешенство или иначе — водобоязнь. Четыре дня, как она отказалась от вкушения пищи, а в особенности воды, и страшно боялась холода, вследствие чего и находилась все время на печке. Во время священнодействия больная сидела на лавке. Взор ее был диким и блуждающим, так что она не могла сосредоточиться на одном предмете и вела себя крайне беспокойно: то произносила какие-то невнятные слова, то вдруг, совершенно сознательно и отчетливо выговаривала « слова молитвы, очень часто совершала крестное знамение в особенном возбуждении, порывисто и истово. По временам она бросала недружелюбные взгляды на своих родных, причем в это время раздавался страшный скрежет зубов. Очевидно, она, была поражена психически и сильно подавлена сознанием своего ужасного положения. После чтения первого Евангелия больная со страшным усилием, скрежеща зубами, еле заставила себя поцеловать священную книгу. Несмотря на то, что муж и сын держали за руки мечущуюся больную, священник с большим трудом совершал елеопомазание ее тела. И свершилось новое чудо милости Божией. По окончании священнодействия больная совершенно успокоилась. Благодать Божия преподанная Им в Таинствe Елеосвящения, исцелила ее немощи душевные. Она встала на ноги, поклонилась священнику в пояс и сказала: Благодарю вас, батюшка, что вы не отказались сделать порядок душе моей. Через некоторое время после соборования маслом Параскева попросила воды, умылась ею и напилась. А вечером, часов в шесть, попросила поесть. Часов в 10 — 11 ночи больная потребовала к себе детей, благословила их и после этого непостыдно и мирно, будучи напутствована Святыми Тайнами, отошла ко Господу.

Дети, несмотря на тяжелую для них утрату, слезно благодарили Господа Бога, что он не попустил развиться болезни до крайней степени и даровал страдалице, бывшей в жизни истинной христианкой, христианскую кончину, но, будучи напутствована Святыми Тайнами, отошла ко Господу.

Не дерзая разгадать тайны Промысла Божия о судьбах человеческих, можно сказать о смерти, произошедшей после Таинства Соборования, следующее.

Во-первых, иногда как сам приступающий к соборованию, так равно и родные его, готовящие его к этому Таинству, не выполняют того, что необходимо для его выздоровления. Для выздоровления требуется вера в помощь Божию и усердное прошение или со стороны самого больного, или со стороны ходатайствовавших за него. Ибо исцеляющий Христос был, есть и будет один и тот же и одного и того же требовал, требует и будет требовать от всех при их исцелении. А вот того, что Он требует, часто и не бывает ни у самого больного, ни у окружающих его. Больной часто приступает к соборованию потому, что так принято у людей, так заведено. По тому же самому часто и родственники, а также и знакомые присутствуют при соборовании больного: Нехорошо не быть, стыдно от людей!» Стало быть, ни у кого из присутствовавших при соборовании нет ни достаточной веры, ни усердного прошения. А без этого-то не бывает и выздоровления. Ибо сказано, что больного исцеляет молитва веры, то есть вера, соединенная с молитвой.

Во-вторых, иногда Бог не посылает выздоровления человеку и ради пользы самого же, человека. Может быть, если бы человек выздоровел, он сделался бы великим злодеем и грешником, и душа его погибла бы. Бог же, зная наперед, что будет дальше и как будет человек жить в будущем, и берет его к себе. Ведь человеку этого не видно, ему непостижимы пути Промысла Божия. Нужно только твердо верить, что Бог благ и все делает ко благу Своего творения! В-третьих, после соборования иногда человек умирает и потому, что ему нужно, пора умирать. Бог положил неизменный закон каждому человеку когда-нибудь умереть: мы это видим сами. А если бы после соборования человек выздоравливал всегда, то он мог бы никогда не умирать, что противно воле Божией. Велик дар — выздоровление от болезни, ибо всякому человеку хочется пожить подольше. Но еще больше другой дар — отпущение грехов . Этот дар делает человека чистым и отворяет ему дверь в Царство Небесное. Царство же Небесное есть драгоценнейшее сокровище, которого человек должен искать непрестанно в продолжение всей своей земной жизни. Поэтому, православные христиане, не бойтесь прибегать к Таинству Елеосвящения. Когда кто-либо заболеет, пусть пособоруется не откладывая. А при соборовании сам больной и его родные пусть помолятся с верою и надеждой на милосердие Божие. По вере Бог исполнит их общее желание. Если же больной видит, что воля Божия зовет его к Себе, то ему нечего печалиться в последние минуты своей жизни: ему готовится блаженная жизнь в Царстве Небесном. Тем не менее все-таки еще раз нужно сказать, что соборование приносит человеку выздоровление очень часто.

Много суеверий всяких и недоразумений связано с таинствами церкви, и в том числе народ интересуется: соборование — что это, для чего, и когда проводится в 2017 году? Мы обратились к настоятелю (с. Новотроицкое, Новомосковского района), иерею Владимиру Ляшенко за разъяснениями.

— Батюшка, не за горами Великий пост, когда повсеместно в православных храмах проводится соборование. Собрав вопросы наших читателей, мы хотели бы попросить Вас ответить на них, потому как с таинством Соборования связано много недоразумений и предрассудков. Просветите, пожалуйста, как священник, людей, дабы они правильно понимали, соборование — что за Таинство (иные говорят: обряд), и как правильно к нему приступить, ответьте на все вопросы, которые многих людей интересуют, дабы не было места всяческим недоразумениям и суевериям.

На вопросы отвечает иерей Владимир Ляшенко:

Что такое соборование?

Как готовиться к соборованию

Батюшка, как готовится к соборованию, что с собой брать в храм, нужно ли держать пост и исповедоваться перед соборованием?

Когда человек понимает, что болен, он идет к врачу с верой и надеждой на исцеление. С такими же чувствами больной должен стремиться и к Небесному Врачу душ и тел, Всемогущему Богу. Другими словами, готовясь к таинству соборования, больному нужно согласиться с тем, что он болен и душой, и телом, иметь веру в помощь Божию и настроиться на общую молитву. В храм желательно взять растительное масло в чистой посуде с широким горлышком, несколько салфеток или бумажное полотенце для удаления излишков масла и предохранения одежды от попадания на нее масла. Можно взять кагор для пожертвования в храм.

Одежда должна позволять доступ к шее и ладоням для помазания святым елеем. Так как мы говорим о соборовании Великим постом, то ответ о необходимости поститься перед соборованием очевиден: да, нужно. И до соборования, и после. После соборования очень желательно причаститься Святых Христовых Тайн, а значит, нужно . Происходит исповедь до или после соборования – это зависит от распорядка в храме, от настоятеля. По смыслу логичнее, когда сначала совершается исповедь, потом соборование.

Сколько по времени идет соборование в церкви и сколько стоит?

Сразу обращу Ваше внимание: в храме ничто нисколько не стоит, в храме существует пожертвование: за свечи, за записку, за требу, за товар в церковной лавке. Храм – не магазин, не «комбинат церковно-бытовых услуг», а дом Божий — место, где человек встречается и общается с Богом. Это важный момент, который дает возможность прихожанам правильно понимать смысл денежных отношений в храме. Величина пожертвования может быть различной между храмами, тут нет общей установленной суммы. Также и со временем проведения. Оно зависит от количества священников, молящихся и других факторов. Одно скажу: соборование продолжительно по времени.

Соборование больных и здоровых

Можно ли соборовать на дому больного?

Даже нужно. Если больной не может по состоянию здоровья прийти в храм, то священник сам придет к нему домой для совершения таинства. Только заранее нужно согласовать с батюшкой время посещения больного.

Говорят, что соборование — это только для смертельно больных, можно ли здоровым собороваться?

Это таинство предназначено для больных людей, именно тех, которые по причине болезни находятся в больнице, дома, которые ограничены в передвижениях, в своих действиях, неизлечимо или смертельно больных. А здоровые должны, в первую очередь, регулярно посещать храм, исповедаться и причащаться Святых Тайн. Так как сейчас абсолютно здоровых людей встретишь редко, все больны в большей или меньшей степени, то я согласен с мнением, что один раз в год, во время Великого поста, для укрепления нас немощных можно приступать к соборованию.

Посмотрите видео: документальный фильм о соборовании

Ходят такие разговоры, что соборуют только безнадежно больных, и они после этого умирают, и многие боятся собороваться, думая, что это только перед смертью происходит?

К большому сожалению, из-за этого невежества многие тяжелобольные христиане оказываются лишенными помощи Божией во время болезни, которую больной может получить в церковных таинствах: исповеди, соборовании, причастии. Еще хуже, когда так думает сам больной. Христиане должны говорить своим близким, друзьям, соседям о том, что вышеуказанные таинства не приводят к смерти, а наоборот, приводят к жизни не только физической, но и к жизни Вечной.

Можно ли пригласить священника в больницу к лежачему больному?

Конечно, можно. В этом случае нужно предварительно согласовать визит священника с персоналом больницы, чтобы не было нарушения больничного режима. Во многих больницах открыты православные храмы, и служащие там священники имеют опыт общения с лежачим больными, имеют доступ к ним для духовного окормления. В Новомосковске и в городской больнице, и в центральной районной есть такие храмы.

Обязательно ли человек выздоравливает после соборования?

Необязательно. Выздороветь или нет – не в нашей власти. Все зависит от воли Божией, и мы не можем настаивать на том, чтобы наша воля об исцелении обязательно исполнилась. Исцеление – великая милость Божия, а не обязательный результат определенных действий. И эту милость нужно заслужить. Болезни даются нам Богом как средство для спасения души от вечной гибели, ведь современного человека зачастую только болезнь может заставить не грешить, заставить жить не как хочется, а согласно заповедям Божиим. Иисус Христос, исцеляя больных, прощал им грехи, именно это было залогом исцеления человека. Как пишет протопресвитер Александр Шмеман:

«подлинное исцеление человека состоит не в восстановлении - на время! - его физического здоровья, а в изменении, поистине преложении его восприятия болезни, страданий и самой смерти… Цель Таинства в изменении самого понимания, самого принятия страданий и болезни, в принятии их как дара страданий Христовых, претворенных Им в победу» (из книги «За жизнь мира»).

Нужно задуматься о смысле жизни, о своих грехах, осознавать их, стремиться к исправлению себя. А церковные таинства, в том числе и соборование, нам в этом помогают.

Прощаются ли в Таинстве Соборования забытые грехи?

В молитвах при соборовании мы просим Бога простить болящим грехи все, не только забытые. Это возможно только при условии, что человек в них искренне раскаивается. Именно грех является причиной болезни. Искореняя его в себе, мы содействуем и выздоровлению. Но! Соборование не заменяет и не отменяет необходимость исповеди, эти таинства только дополняют друг друга.

Как проходит соборование?

Вкратце можно сказать, что соборование состоит трех частей: во–первых, молебна с чтением покаянных псалмов, канона и стихир о болящих; во –вторых, освящения елея (масла) посредством мирной ектении и пения тропарей; в – третьих, собственно соборования, когда семь раз читается послания апостолов, Евангелие, возглашается сугубая ектения, произносятся молитвы о прощении грехов и об исцелении и совершается крестообразное помазание лба, ноздрей, щек, уст, груди, обеих сторон ладоней. В конце все участвующие в соборовании трижды испрашивают прощение у священников.

Обязательно ли 7 священников должно быть при совершении таинства?

Желательно, но это не всегда возможно.

Как использовать масло после соборования?

Этим маслом нужно помазывать больные участки тела во время болезней в течение всего года, а также употреблять в пищу. Недопустимо, чтобы масло портилось, и его нужно было бы утилизировать.

Спасибо, о. Владимир, за столь обстоятельные ответы, надеемся, что нашим читателям теперь понятно, что такое соборование, как к нему приступать, и зачем оно вообще нужно.

Слава и благодарение Господу за все!

В течение наступившего Великого поста в соборе Воздвижения Креста Господня несколько раз будет совершено Таинство Елеосвящения (Соборование):

24 марта в 11:00 (Чт), 29 марта в 11:00 (Вт), 5 апреля в 11:00 (Вт),
16 апреля в 11:00 (Сб) и 21 апреля в 11:00 (Чт).

+ + +

«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14–15).

Святитель Симеон Солунский (Фессалоникийский)

О ТАИНСТВЕ СВЯТОГО ЕЛЕЯ, ИЛИ О ЕЛЕОСВЯЩЕНИИ

Так как в жизни для всех вообще людей не­избежны болезни, то следует сказать и о Таинстве святого елея, дарованного во от­пущение грехов, и исцеление наше, и ради даяния Божественной милости (ελέους).

Это Таинство передано от Спасителя Апос­толам в знак человеколюбия и милосердия. Церковь свято блюдет его, как научены мы апостолом Иаковом (Иак. 5:14-15) , которого Павел называет братом Господним. Иаков был братом Божиим и по родству плотскому, и по подра­жанию делами. Он получил величайший дар и первый после Христа был наречен и сде­лался иерархом.

Поэтому, как скоро кто-нибудь из братий впадет в немощь телесную, или только ду­шевную, тотчас пусть призовет пресвитеров Церкви, потому что они … по­лучили силу совершать Таинства <…>

Что же следует из [сего] Таинства? Смотри: последствия его – величайшие. «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне, – говорит апостол Иаков. – И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» – не люди, а Господь, потому что больной облекается благодатью освящения Господня. Но больной получит еще нечто большее: «и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14–15) .

Видите силу этого священнодействия? Оно от болезней разрешает, и больных поднимает, и грехи отпускает <…>

Всякий христианин должен стараться совершать елеопомазание над собой, и призывать иереев Божиих, и просить их, чтобы они молились за него и помазывали его елеем. Ибо известно, сколько величайших Божественных даров заключает в себе святой елей: в нем - избавление от болезней, отпущение грехов, он - орудие освящения, божественного укрепления и, наконец, он приводит в Царство Небесное.

И никто из неблагомыслящих пусть не говорит: это всего лишь масло, и какую силу может оно иметь, будучи взято от масличного растения? Да, это масло, но - облагодатствованное призыванием имени Божия, потому что там, где призывается Бог, всё Божественно и всё заключает силу Божию, а особенно там, где призывание Бога совершается людьми богоосвященными. А иереи и есть лица богоосвященные, получившие в рукоположении силу Божию. Посему елей, как благословленный иереями через призывание Бога, - божествен, и свят, и исполнен Божественной благодати Святого Духа точно так же, как и вода крещения есть, конечно, вода, но такая, которая исполнена Духа, и очищает души, и преобразует человека, и усыновляет его Богу, и делает безгрешным.

Простая вода по природе своей может только очищать тело от нечистоты и утолять жажду, но освящённая вода вместе с телом очищает и душу, освящает и преобразует её, и духовно орошает, и усыновляет Богу.

Так и обычное миро благоухает и услаждает только чувство, когда им помазуются или держат его у себя, но миро святое оживляет и обновляет в Духе, исполняет нас благоуханием даров Его и дарует нам печать и дыхание благодати во Христе, Который есть живое Миро. Дарует же не как простое миро, но как миро, через священнодействие сделавшееся миром святым, заключающим в себе благодать Духа.

Подобно тому и елей для освящения есть елей святой, как священнодействуемый, и исполнен Божественной силы. Он, умащая чувственно, просвещает и освящает души, укрепляет как телесно, так и духовно, исцеляет раны, уничтожает болезни, очищает от нечистоты греховной и имеет силу подавать нам милость Божию и умилостивлять Его.

А посему должно сберегать его и чтить, а отнюдь не пренебрегать им <…>

… Просмотрено: (515) раз(а)

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 18 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь, мы Вас ждем. Ангела Хранителя Вам!

В числе великих церковных таинств выделяют обряд Соборования. По церковному это действие называют Елеосвящение. Вокруг этого таинства существует много предрассудков. Постараемся в этой статье ответить на самые распространенные вопросы, связанные с таинством: для чего нужно Соборование, как оно происходит, какие правила нужно соблюдать и как молиться.

Обряд соборования: что такое Соборование в церкви

Обряд Елеосвящения связан с маслопомазанием. Елей — это специальное масло, которым в свое время пользовался Иисус Христос и его ученики для исцеления страдающих и тяжело больных людей. Таинство направлено на заживления не только телесных, но и духовных ран верующего.

Само Елеосвящение может проводиться как в священном месте, так и дома. Соборование на дому проводят, если человек не в силах прийти в церковь самостоятельно. В таком случае, приглашают святого отца, который и проводит таинство. При этом больной должен находиться в сознании, ведь он является активным участником обряда.

Чаще всего Елеосвящение совершается несколькими священниками, то есть «собором». В зависимости от церкви, проводиться таинство может в разное время года, но чаще всего это происходит во время Великого Поста.

Для обряда Елеосвящения допускаются:

• дети, старше 7 лет;
• душевно больные;
• те, кто имеет большие проблемы со здоровьем;
• люди, которые находятся при смерти.

В последнем случае, таинство проводят на дому у умирающего. Младенцев соборовать не нужно.

Соборование направлено на избавления от грехов, которые человек совершал неосознанно, или не помнит о них, или не может покаяться из-за большим проблем со здоровьем, или же тех, что стали причиной болезни, но страдающий не знает о наличии таких грехов. Также отпускаются грехи, про которые страдающий не рассказал священнослужителю из личных соображений.

Как проводиться таинство

Верующие часто спрашивают — как проходит Соборование, и как к нему следует подготовиться. Церковь очень основательно готовиться к таинству. Для этого в день Елеосвящения:

Полезные статьи:

• в центре храма ставят стол, на который кладут Евангелие, крест и емкость с пшеницей;
• в крупу устанавливают небольшой сосуд, который заполняют елеем с красным вином;
• окружают пшеницу семью свечами, к которым прикреплена вата для помазания. Вата прикрепляется не к свечам, а к палочкам для помазывания. Часто вместо палочек используется кисть для елеопомазания.

Количество свечей соответствует количеству священнослужителей, которые проводят обряд. В церкви, где проходят Соборование верующие, каждый присутствующий зажигает свечу, молиться, внимательно следит за происходящим и ожидает своей очереди на помазание.

Всех желающих помазывают елеем в 7 подходов на крест, уделяя внимание таким частям тела:

• чело;
• ноздри;
• уста;
• щеки;
• руки с двух сторон;
• грудь.

После того, как совершился обряд помазания, над головой верующего раскрывают Евангелие, причем обязательно вниз текстом. Это означает, что сама рука Господа благословляет человека. Затем святой отец читает необходимую молитву, и по ее окончанию, соборуемый человек целует священную книгу и крест с верой в то, что он под полнейшей защитой Господа Бога.

Когда таинство будет завершено над всеми желающими, каждому раздают немного елея, вина и крупы. Масло после соборования можно использовать для лечения в домашних условиях. Им можно на крест смазывать больные места. Вино немного добавляют в пищу, так же, как и крупу. Используемые свечи во время таинства Елеосвящения приносят домой и зажигают, когда кто-то в семье болеет. Если во время обряда в храме присутствует много больных людей, свечи оставляют в церкви, так как они способны впитывать всю негативную энергию.

Как подготовиться к Соборованию

Каждый человек в праве выбирать, где пройти Соборование. Но в независимости от места проведения таинства, следует изучить вопрос — как готовиться к Соборованию. Для этого следует соблюдать несколько правил:

• получить благословение у святого отца;
• изучить вопрос, когда и как происходит обряд, чтобы быть готовым к нему;
• перед обрядом за пару дней необходимо исповедаться и причаститься, то есть покаяться в тех грехах, что человек помнит и признает;
• соблюдать пост нет большой необходимости. Кроме того, Соборование часто приходиться на период Великого Поста, а в это время все верующие соблюдают строгий пост;
• в день таинства необходимо в храме записать свое имя и принести растительное масло, рис или пшеницу и вино, желательно кагор. Все эти атрибуты необходимы для обряда;
• подобрать правильно одежду. Священнику нужно будет помазать маслом грудь, поэтому следует отдать предпочтение кофтам на пуговицах или замочке;
• рекомендуют взять с собой небольшой платочек, чтобы убрать остатки масла и не запачкать одежду;
• после Соборования обязательно причаститься.

Если верующий здоров и не имеет больших жизненных трудностей, достаточно совершать Соборование раз в год.

Молитвы для Соборования, что делать после Соборования

Во время Елеосвящения читается молитва об исцелении. Прочтение ее может отличаться в разных храмах. Но Совершительная молитва для всех одна, ее читают во время осуществления помазания маслом. Читается молитва Совершительная семь раз. Раньше батюшки приходили семь дней подряд к болеющему человеку и молились о его выздоровлении, мазали его священным маслом. Именно такая процедура совершалась по преданию апостолов.

После Соборование в обязательном порядке идет процедура причастия. Следует также помнить, что таинство не направлено на отпускания всех грехов. А нужно это для того, чтобы человек осознал все свои деяния и при необходимости покаялся. Поэтому после Елеосвящения, согрешив, нужно не забывать о покаянии и исповедаться. Но лучше всего не допускать грехи в своей жизни.

Это таинство известно не многим верующим, но от этого его значимость не уменьшается. Обряд способен не только излечить душу, но и тело. Главное подходить к Елеосвящению осознанно и с глубокой верой. И исцеление наступит обязательно. Собороваться нужно не только тяжело болеющим, но и здоровым людям, для исцеления ран душевных.

Господь всегда с Вами!

Смотрите видео из которого Вы узнаете о Таинстве Соборования: