Часы утренней службы в церкви. Во сколько начинается служба в церкви

Во всех православных церквях, соборах и храмах проводятся религиозные службы. О том, во сколько начинаются такие мероприятия, будет рассказано в данной статье.

Церковные службы делятся на несколько видов: утренняя, вечерняя, всенощная, праздничная и т.п. Само собой разумеется, что утреннюю службу (литургию) проводят утром, вечернюю – вечером.

Сегодня тысячи мирян идут в церковь, чтобы пройти под плащом, где было покрыто тело Христа, покрытое распятием. В Великую Пятницу Святая Месса не служит, но часы Кинга исполняются. Вечером в храме страдания Христа, его смерть и его похороны вспоминаются и переживаются.

Во сколько часов начинается и заканчивается вечерняя и ночная служба в церкви?

Считается, что в этот день Иисус страдал бесчисленными упреками, печалями и огромными страданиями. Это тот день, когда они распяли его, принесли в жертву за грехи всего человечества. В то время произошло солнечное затмение и землетрясение. Люди говорят, что в Страстную пятницу и курица не пела, а не гнездовалась. В этот день никто не делает никакой работы.

Каждый храм, собор и церковь сами устанавливают часы начала службы. Для получения точных данных рекомендуем узнать расписание конкретного духовного учреждения. Ниже мы рассмотрим временные промежутки, в пределах которых чаще всего начинается та или иная церковная служба.

1. Утренние службы делятся на ранние и поздние . Первые начинаются не раньше 6:00 и не позже 8:00. Поздние могут начинаться в период с 9 до 11 часов утра.
2. Вечерние службы начинаются в 16:00-18:00.
3. Всенощные службы начинаются так же, как и вечерние.
4. Праздничные службы имеют свое расписание, поэтому об их начале нужно узнавать в храме/соборе/церкви.

Церковные службы на христианские праздники в 2017 году

Отдельного рассмотрения требуют церковные службы, проводимые в дни христианских праздников. Несколько событий мы перечислим ниже.

Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви: расписание

В Страстную пятницу верующие идут в церковь, три раза под столом стоят за здоровьем, выходят и целуют распятие. Утренняя служба читает 12 отрывков из Евангелия, которые рассказывают о страстях Иисуса Христа. На поклонение верующие держат в своих руках лампы накаливания, символизируя славу Спасителя во время его страданий и духовное пробуждение христиан.

Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви в Вербное Воскресенье?

В этот день Страстной недели пост особенно строг - не есть и не пить. В Страстную пятницу, когда Спаситель умер на кресте, Святая месса не служила днем. Смерть смерти Христа в вечернем служении храма - храм Христа, посвященный похоронам Спасителя, экспортируется. Перед началом службы в центре храма стоит «гробница» Христа, украшенная цветами, и трон помещен на трон. Это кусок ткани, вышитый с изображением Спасителя в могиле. Песнопения посвящены страданиям и смерти Христа.

1. Рождественская служба проходит с 6 на 7 января каждого года. В большинстве духовных заведений она начинается 6 января в 17:00, в полночь проводится всенощное бдение, а утренняя рождественская служба начинается в 9:00.
2. Служба на Крещение (19 января 2017 года) проводится 18 января в 23:00. Некоторые церкви устраивают службы в 17-18:00. Всенощное бдение чаще всего соединяется с утренней службой, хотя в некоторых заведениях отдельная лигурия в честь праздника начинается в 9:00.
3. Служба, посвященная Сретению Господня (15 февраля 2017 года), начинается в 7-8 утра. Вторая (вечерняя) служба проводится в 16-17:00.
4. На Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля 2017 года) проводится 3 службы: всенощное бдение 6 апреля (с 23:00), лигурия (в 7:00-9:00), и вечеря (в 16-18:00).
5. Служба на Пасху (16 апреля 2017 года) начинается 15 апреля в 23:00, переходит в заутреню (1-2 часа ночи), потом – в лигурию (7:00-9:00).
6. В день Святой Троицы (4 июня 2017 года) служба проходит следующим образом: лигурия начинается в 7-9 утра, и обычно длиться дольше обычного. После нее служится Великая вечеря (в каждом храме и церкви по-разному).

Время службы на каждый праздник приведено на базе усредненных показателей. Точное расписание необходимо узнавать в самой церкви.

Одно из песнопений, которое принято исполнять на службе Страстной пятницы, называется «Крик Божией Матери». Эта молитва читается в память о страданиях Девы Марии, которая стояла на поясе своего сына и позвала его, произнося печальные слова. Во время поклонения жертвеннику холст покрывается телом Христа после его удаления с креста. Его сокровище сделано среди белых цветов. После того, как плащ вечернего поклонения вышел, он окружен храмом и символически совершает похороны Христа. В конце служения священник берет плащ трон и помещает его в «могилу» в центре храма.

На заметку: Христианские праздники делятся на 2 разновидности: переходящие и непереходящие двунадесятые праздники. К непереходящим христианским праздникам относятся:

• Рождество (7 января);
• Крещение Господне (19 января);
• Сретение Господне (15 февраля);
• Благовещение (7 апреля);
• Преображение Господне (19 августа);
• Успение Богородицы (28 августа);
• Рождество Богородицы (21 сентября);
• Воздвижение Креста Господня (27 сентября);
• Введение в храм Богородицы (4 декабря).

Переходящие церковные праздники:

• Вербное воскресенье: празднуется за неделю до Пасхи. В 2017 году отмечается 9 апреля, в 2018 году – 1 апреля.
• Пасха: главный праздник христиан. В 2017 году празднуется 16 апреля, в 2018 году – 8 апреля.
• Вознесение Господне: празднуется через 40 дней после Пасхи. В 2017 году отмечается 25 мая, в 2018 году – 17 мая.
• Пятидесятница (день Святой Троицы) – проводится на 50 день после Пасхи. В 2017 году празднуется 4 июня, в 2018 году – 27 мая.

Длительность всех церковных служб отличается друг от друга. Это зависит от вида службы, скорости ее исполнения (как священником, так и хором), количества исповедующихся и причастников, от наличия и длительности проповеди и др. Например, утренняя служба длиться примерно 1,5-2 часа, вечерняя – 2-2,5 часа.

Это что за беспорядок?

Поклонение плаще продолжается в течение двух дней, до позднего вечера в субботу, когда его вернут на алтарь - за несколько минут до Пасхиального шествия креста. В прошлом году мы вошли в «школу» мастеров. В Святой Мессе необходимо, чтобы министр смог помочь священнику на алтаре узнать важные части литургии и вещи, используемые в ней. Они также должны уметь думать и реагировать своевременно. Хорошо, что священник может полагаться на министра на Святой Мессе, потому что он знает, что он может спокойно справиться с его служением.

Если вы опоздаете на службу, никто вас не осудит. Если вы не хотите исповедоваться и причащаться, то продолжительность мероприятия станет несколько короче. Помните о том, что духовные заведения нужно посещать в скромном одеянии, женщинам стоит отказаться от откровенных вещей и яркого макияжа.

Для ясности мы разделили службу министерства на 9 классов. Постепенно вы узнаете, как правильно управлять литургической речью, и вы можете быть примером и моделью для других и более мелких. Это хороший пример для всех людей в церкви. Изображение рядом с ним. Вы можете найти более старые номера журналов в Архиве. И, с другой стороны, «Маленькая помощь для министров», которую вы найдете ниже.

– Группам усвоен определенный цвет облачений священнослужителей. Каждый из семи цветов богослужебных облачений соответствуют духовному значению того события, в честь которого совершается богослужение. Разработанных догматических установлений в этой области не существует, но в Церкви есть неписанная традиция, усваивающая различным цветам, употребляемым в богослужении, определенную символику.

– Нет. Так как Литургия в Страстную Пятницу не служится, потому что в этот день Сам Господь принес Себя в жертву.

9.23. Бывает ли Причащение в Великую Субботу, на Пасху?

– В Великую Субботу и на Пасху служится Литургия, следовательно, бывает и Причащение верующих.

9.24. До какого часа длится Пасхальная служба?

– В разных храмах время окончания Пасхальной службы разное, но чаще всего это происходит от 3 до 6 часов утра.

9.25. Почему не на Пасхальной седмице во время Литургии всю службу бывают открыты Царские врата?

– Некоторые священники награждаются правом служить Литургию с открытыми Царскими вратами.

9.26. В какие дни бывает Литургия Василия Великого?

– Литургия Василия Великого совершается только 10 раз в году: накануне праздников Рождества Христова и Крещения Господня (или в дни этих праздников, если они приходятся на воскресенье или понедельник), 1/14 января – в день памяти святителя Василия Великого, в пять воскресных дней Великого поста (Вербное воскресенье исключается), в Великий Четверг и в Великую Субботу Страстной седмицы . Литургия Василия Великого от Литургии Иоанна Златоуста отличается некоторыми молитвами, большей их продолжительностью и более протяжным пением хора, поэтому и служится она немного дольше.

9.27. Почему не переводят богослужение на русский язык, чтобы сделать его более понятным?

– Славянский язык – это благодатный одухотворенный язык, который святые церковные люди Кирилл и Мефодий создали специально для богослужения. Люди отвыкли от церковнославянского языка, а некоторые просто не хотят его понимать. Но если в Церковь регулярно ходить, а не заходить изредка, то благодать Божия коснется сердца, и станут понятными все слова этого чистого духоносного языка. Церковнославянский язык за счет своей образности, точности в выражении мысли, художественной яркости и красоты гораздо более пригоден для общения с Богом, чем современный искалеченный разговорный русский язык.

Но главная причина непонятности заключается все же не в церковнославянском языке, он очень близок к русскому – чтобы полноценно его воспринимать, нужно выучить лишь несколько десятков слов. Дело в том, что даже если бы перевели все богослужение на русский язык, люди все равно ничего в нем не поняли. То, что люди не воспринимают богослужение, является языковой проблемой в самой меньшей степени; на первом месте – незнание Библии. Большинство песнопений – это высокопоэтическое переложение библейских сюжетов; без знания источника понять их невозможно, на каком бы языке они ни пелись. Поэтому кто хочет понимать Православное богослужение , тому надлежит, прежде всего, начать с чтения и изучения Священного Писания, а оно вполне доступно на русском языке.

9.28. Почему во время богослужения в храме иногда гасят свет и свечи?

– На утрени во время чтения шестопсалмия в храмах погашаются свечи, исключая немногих. Шестопсалмие – плач кающегося грешника пред Христом Спасителем, пришедшим на землю. Отсутствие освещения, с одной стороны, помогает размышлению о читаемом, с другой – напоминает о мрачности греховного состояния, изображаемого псалмами, и о том, что грешнику не к лицу внешняя светлость. Обставляя так это чтение, Церковь хочет расположить верующих к самоуглублению, чтоб, вошедши в себя, вступили в собеседование с милостивым Господом, не хотящим смерти грешника (Иез.33:11), о самонужнейшем деле – спасении души через введение ее в должные к Нему, Спасителю, отношения, нарушенные грехом. Чтение первой половины шестопсалмия выражает скорбь души, удалившейся от Бога и ищущей Его. Чтение второй половины шестопсалмия раскрывает состояние раскаявшейся души, примиренной с Богом.

9.29. Какие псалмы входят в шестопсалмие и почему именно эти?

– Первая часть утрени открывается системой псалмов, известной под именем шестопсалмия. В состав шестопсалмия входят: псалом 3 «Господи, что ся умножиша», псалом 37 «Господи да не яростию», псалом 62 «Боже, Боже мой, к Тебе утренюю», псалом 87 «Господи Боже спасения моего», псалом 102 «Благослови душе моя Господа», псалом 142 «Господи, услыши молитву мою». Псалмы выбраны, должно быть, не без намерения из разных мест Псалтири равномерно; этим они представляют ее всю. Псалмы выбраны однородного содержания и тона, господствующего в Псалтири; именно, все они изображают преследование праведника врагами и его твердую надежду на Бога, лишь растущую от увеличения преследований и в конце достигающую ликующего успокоения в Боге (псалом 102). Все эти псалмы надписаны именем Давида, исключая 87, который – «сынов Кореевых», и воспеты им, конечно, во время преследования со стороны Саула (может быть псалом 62) или Авессалома (псалмы 3; 142), отображая в себе духовный рост певца в этих бедствиях. Из множества псалмов подобного содержания выбраны сюда именно эти и потому, что они некоторыми местами своими имеют в виду ночь и утро (пс.3:6: «Аз уснух и спах, востах»; пс.37:7: «весь день сетуя хождах», ст.14: «льстивным весь день поучахуся»; пс.62:1: «к Тебе утренюю», ст.7: «поминах Тя на постели моей, на утренних поучахся в Тя»; пс.87:2: «во дни воззвах и в нощи пред Тобою», ст.10: «весь день воздех к Тебе руце мои», ст.13, 14: «еда познана будут во тме чудеса Твоя…и аз к Тебе, Господи, воззвах и утро молитва моя предварит Тя»; пс.102:15: «дние его яко цвет сельный»; пс.142:8: «слышану сотвори мне заутра милость Твою»). Покаянные псалмы чередуются с благодарственными.

Шестопсалмие слушать в mp3 формате

9.30. Что такое «полиелей»?

– Полиелеем называется самая торжественная часть утрени – богослужения, которое совершается утром или вечером; полиелей служится только на праздничных утренях. Это определяется богослужебным уставом. Накануне воскресного дня или праздника утреня входит в состав всенощного бдения и служится вечером.

Полиелей начинается после чтения кафизм (Псалтири) с пения хвалебных стихов из псалмов: 134 – «Хвалите имя Господне» и 135 – «Исповедайтеся Господеви» и оканчивается чтением Евангелия. В древности, когда вслед за кафизмами звучали первые слова этого гимна «Хвалите имя Господне», в храме зажигались многочисленные светильники (елейные лампады). Поэтому эта часть всенощного бдения называется «многоелейной» или, по-гречески, – полиелеем («поли» –много, «елей» – масло). Отверзаются Царские врата, и священник в предшествии диакона, держащего возжженную свечу, кадит престол и весь алтарь, иконостас, хор, молящихся и весь храм. Распахнутые Царские врата символизируют отверстый Гроб Господень, откуда воссияло царство вечной жизни. После чтения Евангелия все присутствующие на богослужении подходят к иконе праздника и прикладываются к ней. В память братской трапезы древних христиан, которая сопровождалась помазанием благовонным маслом, священник начертывает знак креста на лбу каждого подходящего к иконе. Этот обычай называют помазанием. Помазание елеем служит внешним знамением участия в благодати и духовной радости праздника, сопричастности Церкви. Помазание освященным маслом на полиелее Таинством не является, это обряд, который лишь символизирует собой призывание милости и благословения Божия.

9.31. Что такое «лития»?

– Лития в переводе с греческого означает – усердное моление. Нынешний устав знает четыре вида литии, которые по степени торжественности можно расположить в таком порядке: а) «лития вне монастыря», положенная на некоторые двунадесятые праздники и в Светлую седмицу пред Литургией; б) лития на великой вечерне, соединяемой с бдением; в) лития по окончании праздничной и воскресной утрени; г) лития за упокой после будничной вечерни и утрени. По содержанию молитвословий и чину эти виды литии очень различны между собою, но общим у них является исхождение из храма. Исхождение это в первом виде (из перечисленных) литии бывает полное, а в остальных – неполное. Но там и здесь совершается оно, чтобы выразить молитву не только словами, но и движением, переменить ее место для оживления молитвенного внимания; дальнейшею целью литии является выражение – удалением из храма – нашего недостоинства молиться в нем: мы молимся, стоя пред вратами святого храма, как бы пред вратами небесными, подобно Адаму, мытарю, блудному сыну. Отсюда несколько покаянный и скорбный характер литийных молитв. Наконец, в литии Церковь исходит из своей облагодатствованной среды во внешний мир или же в притвор, как часть храма, соприкасающуюся с этим миром, открытую для всех, не принятых в Церковь или исключенных из нее, с целью молитвенной миссии в этом мире. Отсюда всенародный и вселенский характер (о всем мире) литийных молитв.

9.32. Что такое Крестный ход и когда он бывает?

– Крестным ходом называется торжественное шествие священнослужителей и верующих мирян с иконами, хоругвями и другими святынями. Крестные ходы совершаются в ежегодные, установленные для них особые дни: на Светлое Христово Воскресение – Пасхальный Крестный ход; в праздник Богоявления для великого освящения воды в память Крещения Господа Иисуса Христа в водах Иордана, а также в честь святынь и великих церковных или государственных событий. Существуют также чрезвычайные Крестные ходы, устанавливаемые Церковью по особо важным случаям.

9.33. От чего произошли Крестные ходы?

– Так же, как святые иконы, Крестные ходы получили свое начало из Ветхого Завета. Древние праведники часто совершали торжественные и всенародные шествия с пением, трубоглашением и ликованием. Повествования об этом изложены в священных книгах Ветхого Завета: Исход, Числа, книги Царств, Псалтирь и других.

Первыми прообразами Крестных ходов были: путешествие сынов Израилевых из Египта в землю обетованную; шествие всего Израиля вслед ковчега Божия, от которого произошло чудесное разделение реки Иордана (Нав.3:14-17); торжественное семикратное обхождение с ковчегом вокруг стен Иерихонских, при котором совершилось чудесное падение неприступных стен Иерихона от гласа священных труб и возглашений всего народа (Нав.6:5-19); а также торжественные всенародные перенесения ковчега Господня царями Давидом и Соломоном (2 Цар.6:1-18; 3 Цар.8:1-21).

9.34. Что означает Пасхальный Крестный ход?

– С особенной торжественностью празднуется Светлое Воскресение Христово. Начинается Пасхальное богослужение еще в Великую Субботу, поздно вечером. На утрени, после полунощницы совершается Пасхальный Крестный ход – молящиеся во главе с духовенством выходят из храма, чтобы совершить торжественное шествие вокруг храма. Подобно женам мироносицам, встретившим воскресшего Христа Спасителя вне Иерусалима, христиане встречают весть о наступлении Светлого Христова Воскресения вне стен храма – они как бы шествуют навстречу воскресшему Спасителю.

Пасхальный Крестный ход идет со свечами, хоругвями, кадильницами и иконой Воскресения Христова под непрерывный трезвон в колокола. Прежде чем войти в храм, торжественное Пасхальное шествие останавливается при дверях и входит в храм лишь только после трижды прозвучавшей ликующей вести: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!» Крестный ход входит в храм, подобно тому, как жены мироносицы пришли в Иерусалим с радостной вестью ученикам Христовым о воскресшем Господе.

9.35. Сколько раз бывает Пасхальный Крестный ход?

– Первый Пасхальный Крестный ход бывает в Пасхальную ночь. Затем в течение недели (Светлой седмицы) ежедневно после окончания Литургии совершается Пасхальный Крестный ход, а до праздника Вознесения Господня такие же Крестные ходы совершаются каждое воскресенье.

9.36. Что означает Крестный ход с Плащаницей на Страстной седмице?

– Этот скорбный и плачевный Крестный ход совершается в воспоминание погребения Иисуса Христа, когда тайные ученики Его Иосиф с Никодимом, в сопровождении Матери Божией и жен мироносиц, несли на руках умершего на кресте Иисуса Христа. Они шли от горы Голгофы до виноградника Иосифа, где была погребальная пещера, в которую, по обычаю иудейскому, положили тело Христово. В воспоминание этого священного события – погребения Иисуса Христа – и совершается Крестный ход с Плащаницей, которая представляет тело умершего Иисуса Христа, как оно было снято с креста и положено во гроб.

Апостол говорит верующим: «Помните мои узы» (Кол.4:18). Если апостол заповедует христианам помнить его страдания в узах, то насколько сильнее должно вспоминать страдания Христовы. Во время страданий и крестной смерти Господа Иисуса Христа современные христиане не жили и не разделяли тогда скорби с апостолами, потому в дни Страстной седмицы вспоминают их скорби и сетование об Искупителе.

Всякий, именуемый христианином, отмечающий скорбные минуты страданий и смерти Спасителя, не может не быть участником и небесной радости Воскресения Его, ибо по словам апостола: «Сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим.8:17).

9.37. По каким чрезвычайным случаям совершаются Крестные ходы?

– Чрезвычайные Крестные ходы совершаются с разрешения епархиальных церковных властей по случаям особенно жизненно важным для прихода, епархии или всего народа православного – при нашествии иноплеменников, при нападении губительной болезни, при голоде, засухе или иных бедствиях.

9.38. Что обозначают хоругви, с которыми совершаются Крестные ходы?

– Первый прообраз хоругвей был после всемирного потопа. Бог, явившись к Ною во время его жертвоприношения, явил радугу в облаках и назвал ее «знамением вечного завета» между Богом и людьми (Быт.9:13-16). Как радуга в небе напоминает людям о завете Божием, так и на хоругвях изображение Спасителя служит всегдашним напоминанием об избавлении рода человеческого на Страшном суде от духовного огненного потопа.

Второй прообраз хоругвей был при выходе Израиля из Египта во время перехода через Чермное море. Явился тогда Господь в столпе облачном и все воинство фараона покрыл тьмой от этого облака, и погубил в море, Израиль же спас. Так и на хоругвях образ Спасителя виден как облак, явившийся с небес для поражения врага – духовного фараона – диавола со всем воинством его. Господь всегда побеждает и прогоняет силу вражию.

Третий прообраз хоругвей было то же облако, покрывавшее скинию и осенявшее Израиль во время путешествия в обетованную землю. Весь Израиль взирал на священный облачный покров и духовными очами разумел в нем присутствие Самого Бога.

Еще один прообраз хоругвей – это медный змий, который был воздвигнут Моисеем по повелению Божию в пустыне. При воззрении на него иудеи получали исцеление от Бога, так как медный змий прообразовал Крест Христов (Ин.3:14,15). Так и неся во время Крестного хода хоругви, верующие возводят телесные очи к образам Спасителя, Богородицы и святых; духовными же очами восходят к Первообразам их, сущим на небесах и получают духовное и телесное исцеление от греховного угрызения духовных змиев – бесов, искушающих всех людей.

Практическое руководство по приходскому консультированию. Санкт-Петербург 2009 год.

Во всех православных церквях, соборах и храмах проводятся религиозные службы. О том, во сколько начинаются такие мероприятия, будет рассказано в данной статье.

Церковные службы делятся на несколько видов: утренняя, вечерняя, всенощная, праздничная и т.п. Само собой разумеется, что утреннюю службу (литургию) проводят утром, вечернюю – вечером.

Каждый храм, собор и церковь сами устанавливают часы начала службы. Для получения точных данных рекомендуем узнать расписание конкретного духовного учреждения. Ниже мы рассмотрим временные промежутки, в пределах которых чаще всего начинается та или иная церковная служба.

1. Утренние службы делятся на ранние и поздние . Первые начинаются не раньше 6:00 и не позже 8:00. Поздние могут начинаться в период с 9 до 11 часов утра.
2. Вечерние службы начинаются в 16:00-18:00.
3. Всенощные службы начинаются так же, как и вечерние.
4. Праздничные службы имеют свое расписание, поэтому об их начале нужно узнавать в храме/соборе/церкви.

Церковные службы на христианские праздники в 2017 году

Отдельного рассмотрения требуют церковные службы, проводимые в дни христианских праздников. Несколько событий мы перечислим ниже.

1. Рождественская служба проходит с 6 на 7 января каждого года. В большинстве духовных заведений она начинается 6 января в 17:00, в полночь проводится всенощное бдение, а утренняя рождественская служба начинается в 9:00.
2. Служба на Крещение (19 января 2017 года) проводится 18 января в 23:00. Некоторые церкви устраивают службы в 17-18:00. Всенощное бдение чаще всего соединяется с утренней службой, хотя в некоторых заведениях отдельная лигурия в честь праздника начинается в 9:00.
3. Служба, посвященная Сретению Господня (15 февраля 2017 года), начинается в 7-8 утра. Вторая (вечерняя) служба проводится в 16-17:00.
4. На Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля 2017 года) проводится 3 службы: всенощное бдение 6 апреля (с 23:00), лигурия (в 7:00-9:00), и вечеря (в 16-18:00).
5. Служба на Пасху (16 апреля 2017 года) начинается 15 апреля в 23:00, переходит в заутреню (1-2 часа ночи), потом – в лигурию (7:00-9:00).
6. В день Святой Троицы (4 июня 2017 года) служба проходит следующим образом: лигурия начинается в 7-9 утра, и обычно длиться дольше обычного. После нее служится Великая вечеря (в каждом храме и церкви по-разному).

Время службы на каждый праздник приведено на базе усредненных показателей. Точное расписание необходимо узнавать в самой церкви.

На заметку: Христианские праздники делятся на 2 разновидности: переходящие и непереходящие двунадесятые праздники. К непереходящим христианским праздникам относятся:

• Рождество (7 января);
• Крещение Господне (19 января);
• Сретение Господне (15 февраля);
• Благовещение (7 апреля);
• Преображение Господне (19 августа);
• Успение Богородицы (28 августа);
• Рождество Богородицы (21 сентября);
• Воздвижение Креста Господня (27 сентября);
• Введение в храм Богородицы (4 декабря).

Переходящие церковные праздники:

• Вербное воскресенье: празднуется за неделю до Пасхи. В 2017 году отмечается 9 апреля, в 2018 году – 1 апреля.
• Пасха: главный праздник христиан.

  Во сколько начинается служба в церкви. Особенности православных богослужений

• Вознесение Господне: празднуется через 40 дней после Пасхи. В 2017 году отмечается 25 мая, в 2018 году – 17 мая.
• Пятидесятница (день Святой Троицы) – проводится на 50 день после Пасхи. В 2017 году празднуется 4 июня, в 2018 году – 27 мая.

Длительность всех церковных служб отличается друг от друга. Это зависит от вида службы, скорости ее исполнения (как священником, так и хором), количества исповедующихся и причастников, от наличия и длительности проповеди и др. Например, утренняя служба длиться примерно 1,5-2 часа, вечерняя – 2-2,5 часа.

Если вы опоздаете на службу, никто вас не осудит. Если вы не хотите исповедоваться и причащаться, то продолжительность мероприятия станет несколько короче. Помните о том, что духовные заведения нужно посещать в скромном одеянии, женщинам стоит отказаться от откровенных вещей и яркого макияжа.

Видео

Во сколько начинается утренняя молитва в церкви

В книге доступным языком раскрывается духовный смысл православного богослужения, даются начальные понятия о том, как устроен храм, как следует совершать крестное знамение, что означает священническое благословение, что символизирует свеча, просфора, антидор, артос. Книга поможет людям, делающим первые шаги в храме, почувствовать себя в доме Отца Небесного

Первые шаги в храме

О необходимости посещать храм Божий

Господь наш Иисус Христос, пришедший на землю спасения нашего ради, основал Церковь, где невидимо присутствует и поныне, подавая нам все необходимое для жизни вечной, где "невидимо Силы Небесные служат", как сказано в православном песнопении. "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Евангелие от Матфея, глава 18, стих 20), – сказал Он Своим ученикам апостолам и всем нам, верующим в Него. Поэтому много теряют те, кто редко посещает храм Божий. Еще больше согрешают родители, которые не заботятся о том, чтобы дети их посещали церковь. Помните слова Спасителя: "Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное" (Евангелие от Матфея, глава 19, стих 14).

"Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Евангелие от Матфея, глава 4, стих 4), – говорит нам Спаситель. Пища духовная так же необходима душе человеческой, как пища телесная для поддержания телесных сил. А где же христианин услышит слово Божие, как не в храме, там, где Сам Господь невидимо наставляет собравшихся во имя Его? Чье учение проповедуется в церкви? Учение пророков и апостолов, говоривших по внушению Духа Святого, учение Самого Спасителя, Который есть истинная Мудрость, истинная Жизнь, истинный Путь, истинный Свет, просвещающий всякого человека, грядущего в мир.

Церковь – Небо на земле; совершающееся в ней богослужение – дело ангельское. По учению Церкви, при посещении храма Божия христиане получают благословение, способствующее успеху во всех их добрых начинаниях. "Когда услышишь звон церковного колокола, призывающего всех на молитву, и совесть подскажет тебе: в дом Господень пойдем, отложи тогда, если можешь, всякое дело в сторону и спеши в церковь Божию, – советует святитель Феофан Затворник. – Знай, что Ангел хранитель твой зовет под кров дома Божия; это он, небожитель, напоминает тебе о Небе земном, чтобы там освятить твою душу благодатию Христовою, чтоб усладить твое сердце небесным утешением, а – кто знает? – может быть, он зовет туда и для того еще, чтобы отвести тебя от искушения, которого не избежать тебе, если дома останешься, или укрыть тебя под сению храма Божия от великой опасности…"

Чему же учится христианин в церкви? Небесной мудрости, которая принесена на землю Сыном Божиим – Иисусом Христом! Тут узнает он и подробности жизни Спасителя, знакомится с житием и поучениями угодников Божиих, принимает участие в молитве церковной. А соборная молитва верующих – великая сила!

Многое может молитва одного праведника – тому немало примеров в истории, но еще больший плод приносит усердная молитва собравшихся в дом Божий. Когда апостолы ожидали пришествия Святого Духа по обетованию Христову, то пребывали вместе с Божией Матерью в Сионской горнице в единодушном молении. Собираясь в храме Божием, мы ожидаем, что и на нас снизойдет Дух Святой. Так и бывает… если только мы сами не положим препятствия.

Например, недостаточная открытость сердца мешает прихожанам соединиться в храмовой молитве. В наше время это часто происходит оттого, что верующие ведут себя в храме Божием не так, как требует того святость и величие места. Как же устроен храм и как нужно вести себя в нем?

О устройстве храма

Храм Божий по своему внешнему виду отличается от прочих зданий. Очень часто храм Божий имеет в основании форму креста, ибо Крестом Спаситель избавил нас от власти диавола. Нередко он устраивается в виде корабля, символизируя, что Церковь, подобно кораблю, как Ноев ковчег, ведет нас по морю жизни к тихой пристани в Царстве Небесном. Иногда в основании лежит круг – знак вечности или восьмиугольная звезда, символизируя, что Церковь, подобно путеводной звезде, сияет в этом мире.

Здание храма обычно завершается сверху куполом, изображающим небо. Купол же венчает глава, на которой ставится крест – во славу Главы Церкви Иисуса Христа. Часто на храме ставят не одну, а несколько глав: две главы означают два естества (Божеское и человеческое) в Иисусе Христе, три главы – три Лица Святой Троицы, пять глав – Иисуса Христа и четырех евангелистов, семь глав – семь таинств и семь Вселенских Соборов, девять глав – девять чинов ангельских, тринадцать глав – Иисуса Христа и двенадцать апостолов, иногда строят и большее количество глав.

Над входам в храм, а иногда рядом с храмом, строится колокольня или звонница, то есть башня, на которой висят колокола, употребляемые, чтобы созывать верующих на молитву и для возвещения о важнейших частях совершаемой в храме службы.

Православный храм по внутреннему устройству делится на три части: алтарь, средний храм и притвор. Алтарь символизирует Царство Небесное. В средней части стоят все верующие. В притворе в первые века христианства стояли оглашенные, которые только готовились к таинству Крещения. Ныне в притвор иногда посылают стоять тяжко согрешивших для исправления.

Первые шаги в Православной Церкви: двенадцать фактов, о которых нужно знать.

Также в притворе можно купить свечи, подать записки для поминовения, заказать молебен и панихиду и т. д. Перед входом в притвор устраивается возвышенная площадка, называемая папертью.

Христианские храмы строятся алтарем на восток – в сторону, где восходит солнце: Господа Иисуса Христа, от Которого воссиял нам незримый Божественный свет, мы называем "Солнцем Правды", пришедшим "с высоты Востока".

Каждый храм посвящается Богу, нося имя в память того или иного священного события или угодника Божия. Если в нем несколько алтарей, то каждый из них освящается в память особого праздника или святого. Тогда все алтари, кроме главного, называются приделами.

Главная » Богослужебная жизнь » Как составляется богослужение

КАК СОСТАВЛЯЕТСЯ БОГОСЛУЖЕНИЕ

Каждый» раз приходя на службу, мы слышим молитвы, которые поёт хор, читают чтецы и возглашает батюшка. А задумывались ли мы, откуда они берут эти молитвы? И что нужно знать, чтобы они прозвучали в нужный момент? Что за книги открывает для хора регент на клиросе?

Богослужение Православной Церкви совершается по богослужебным книгам. Церковный устав не разрешает совершения богослужений на память, без книг (Служебник, “Известие учительное”). Апостол Павел пишет о церковной молитве: "В церкви…всё благообразно и по чину да бывает" (1 Кор., 14, 40).

Каждая служба имеет своё название, свой чин (порядок), время и символику.

Чтобы составить каждую из церковных служб, нужно хорошо знать Устав богослужения, составленный за два тысячелетия отцами церкви. За это время было написано множество книг, содержащих тексты для церковных служб, например, Октоих, Минея, Часослов, Служебник и другие. Уставщик или регент должны уметь найти во всех этих книгах молитвы, назначенные для каждого определённого момента каждой службы.

Сложность состоит в том, что тексты для одной и той же службы содержатся не в одной, а сразу в нескольких книгах. Например, тексты молитв чинавечерни и чина утрени (вместе составляющих всенощное бдение в субботу вечером), нужно искать сразу и в Октоихе, и в Минее, и в Часослове, и в других книгах.

Причина в том, что в Церкви каждый день одновременно вспоминают сразу несколько праздников, зависящих от нескольких разных календарей.

Один календарь, как мы и привыкли, следует по месяцам и по числам, из года в год. По этому календарю празднуются все дни памяти святых и почти все двунадесятые праздники (Рождество, Благовещение и другие). Тексты этих праздников печатаются в книге Минея. Всего в Минее 12 томов, по числу месяцев.

Второй календарь считает удалённость дней от Пасхи, которая каждый год, как известно, попадает на разные дни. И каждый год получается, что вслед за Пасхой, сдвигаются и все остальные праздники этого календаря. То есть Вознесение, Троица, дни Великого поста и Страстной седмицы, и некоторые другие праздники каждый год попадают на разные числа. Тексты этих праздников находятся в Постной Триоди (на Великий пост), в Цветной Триоди (на дни Пасхи) и в Октоихе.

О книге Октоих нужно сказать особо. Название книги происходит от греческого слова Ὀκτώηχος, то есть «восьмигласник». Октоих разделён на 8 глав, в каждой главе находятся службы на всю седмицу. (Седмица - это церковная неделя, где первый день - Воскресение и последний - суббота.) Все дни в седмице имеют своё посвящение. Воскресенье - так и называется в память Воскресения Христова. В понедельник вспоминаются ангельские силы, во вторник - святой Иоанн Креститель, в среду - Пресвятая Богородица, в четверг - апостолы и святитель Николай, в пятницу и в среду - крестные страдания Христа, в субботу - все святые и усопшие православные христиане. В течение одной седмицы все песнопения поются на 1-й глас, в следующую седмицу на 2-й, затем на 3-й и т.д. Когда пропоют все 8 гласов, начинают снова с 1-го гласа. Такой порядок соблюдается в течение всего года. Песнопения Октоиха - тоже принадлежат системе пасхального календаря, так как отсчёт гласов начинается каждый раз заново от Пасхи.

Совместить праздники обоих календарей возможно благодаря особому, установленному издревле порядку совершения служб в храме. Каждый день, ежесуточно, церковь назначает на одно и то же положенное время, специальные чины, повторяющиеся изо дня в день. Они называются, по порядку следования - вечерня, утреня и часы, и ещё некоторые другие. Приходя в храм, мы участвуем именно в этих богослужениях. Все они состоят из собственных, постоянных и неизменных молитв из книги Часослов. Слова их, наверное, знакомы каждому, например, «Свете тихий», «Сподоби, Господи», «Величит душа Моя Господа».

Без Часослова никак не обойтись ни на одной службе. Но одной только этой книги будет недостаточно. Ведь на службе ещё нужно помолиться святому, память которого в этот день, и почтить событие, положенное в пасхальном календаре.

В церкви утренняя молитва

Поэтому в определённые, специально назначенные моменты всех суточных богослужений к изначальным каждодневным текстам обязательно добавляются тексты праздников. Добавленные молитвы составляют примерно половину службы.

Итак, чтобы составить службу, нужно взять молитвы из Часослова и добавить в них по определённым правилам тексты из Октоиха и Минеи. Все они предназначены для пения и чтения клиросом (так называется хор церковных певчих, и чтецы).

Главное в Церкви и на церковных службах - соборность, совместная молитва. Поэтому в полноте богослужение можно совершить участием в нём народа и священника. Он возглавляет службу и произносит положенные ему молитвы, некоторые возглашая вслух, а некоторые про себя (так называемые тайные молитвы). Все они печатаются отдельно в книге Служебник.

Главная церковная служба - Божественная Литургия - обособлена от остальных суточных служб, не считается в их числе. Но способ составления этой службы похожий - к постоянным, неизменным песнопениям, составляющим основу Литургии (они печатаются в книге Ирмологий), добавляются молитвы, посвящённые праздникам этого дня, из Октоиха и Минеи.

Материал подготовила регент нашего храма Ольга Белякова

Для православного человека хорошо бы начинать день с молитвы. Особенно полезно на богослужение присутствовать в храме. Служба начинается в 8 или в 9 утра, в разных храмах по разному. В больших храмах по праздникам может быть даже две утренние службы. В таких случаях первая литургия в 6-7 утра и ее можно посетить перед работой, а вторая поздняя около 9 утра начинается. Есть и вечерние службы, они начинаются в 5-6 вечера. По длительности утренние обычные службы длятся часа 3, до 12 как правило, а вечерние 2 часа.

В некоторых храмах служба начинается по разному. Например утренняя чаще всего начинается в 7 часов. Продолжительность ее около двух часов.

Но бывает и так что служба начинается в 10 утра, или же есть ночная служба, например на Рождество.



Вечерняя служба может начинаться в 16-17 часов.

Точного ответа на этот вопрос дать не получится, так как в каждом храме служба начинается по своему расписанию.

Начало службы обычно в 7:00 - 8:00 часов. В это воемя начинается утренняя служба во многих храмах. Некоторые храмы начинают первую утреннюю службу в 8:00-9:00 часов.

Где - то даже начинают позже: часов в 09:00..10:00.

Что же касается продолжительности службы, то длится она обычно примерно полтора часа (1 час 15 минут - 1 час 40 минут).

Смотря о какой службе идет речь. Она бывает утренняя, вечерняя, праздничная и всенощная. У каждой службы есть свои временные рамки, так:

Как правило, служба длится около двух часов, может чуть меньше (утренняя) или чуть больше (вечерняя). При этом опоздание на службу - явление нестрашное, никто из служителей церкви вас не осудит.

Хоть и существует Церковный устав, согласно которому церкви придерживаются расписания служб, однако допускаются расхождения и индивидуальные особенности храмов.

Отвечу на этот вопрос простыми словами, потому что знаю, как сложно разобраться в подобных вопросах.

Службы в обычные дни (не праздничные) - это утренняя и вечерняя служба. В воскресенье может быть несколько утренних богослужений (литургий).

Обычная продолжительность службы - 1-2 часа . В обычных церквях - меньше, в монастырских - дольше, так как там не сокращают службы. В любом случае, если хотите отстоять службу - готовьтесь именно стоять , довольно долго. Конечно, никто не запретит выйти из храма, если будет совсем уж невмоготу.

К сожалению, однозначно ответить на вопрос, когда начинается служба в церкви , не получится, так как в каждом храме расписание Служб свое. узнать его можно в интернете (да-да!), позвонив по телефону (его можно найти опять же в интернете), или же подойти в церковь - расписание служб на неделю вперед обязательно вывешивается для прихожан.

Для подтверждения всего сказанного выше приведу расписание служб на эту неделю в небольшой церкви :



А это - расписание служб на эту же неделю в довольно крупном монастыре :



В основном во всех церквях России первая утренняя служба начинается в 8-9 утра. В среднем служба обычно длится 1-2 часа. Когда проходит Великий пост(во все дни недели кроме среды и пятницы), Страстная седмица служба может начинаться значительно раньше с 7 часов утра. Все церкви обычно завершают службы к обеду.

А вот если говорить о вечерней службе, то она обычно начинается в 18-19 часов вечера и длится также 1-2 часа.



Обычно служба в церкви начинается в восемь утра. Иногда они начинают попозже. В среднем служение длится два часа. Также кроме утренних есть вечерние службы. Они начинаются примерно в пять часов вечера и длятся два часа.

Служба в каждом Храме может начинаться в несколько отличное время. Если речь идт о Воскресной службе, то обычно она начинается в промежутке от восьми до девяти часов утра в зависимости от приоритетов конкретной Церкви. А длится служба в среднем около двух часов. Праздничные службы обычно длятся дольше и начинаются раньше.

Это информация относительно утренних служб. А вот вечерние службы в большинстве свом начинаются в птя часов вечера и для тся также.

Обычно утренняя служба идт в воскресениье и субботу, а также вечером накануне. А службы посвящнные конкретному празднику проводят обычно с утра в день праздника и накануне вечером.

Службы разные бывают, бывают вечерние, а бывают утренние.

Так вот утренняя обычно начинается в семь часов утра (но, если вы хотите исповедываться, то стоит придти немного раньше, чтобы успеть это сделать), далее проходит служба, обычно она длится чуть более двух часов, за это время и причащаются. Если хотите причастить маленького ребенка, то можно на службе и не стоять.

А вечерняя служба начинается по-разному, в одном соборе к примеру в три часа дня, а в другом - в четыре, то есть везде свой график.

Продолжительность такая же как и утренней.

Если служба происходит в праздник, то по времени может и дольше продолжаться.

Точного времени, к сожалению нет, ведь каждая церковь, в каждом населенном пункте, начинает службу по-своему.

Но, обычно, служба длится около 1 - 2 часов. Если служба на Пасху, то в среднем 4 - 5 часов.

Если служба в воскресенье, то в день может быть несколько литургий - утром, днем и вечером.

Начинается служба по-разному, с 8 утра, но у меня в церкви обычно с 10 утра начинается служба - это в субботу и воскресенье.

Литургия - главное Церковное богослужение. Во сколько начинается литургия и сколько она длится по времени? Почему и когда литургия проходит вечером или ночью?

Ниже - главное, что надо знать о времени и продолжительности Литургии в православных храмах.

Литургия проходит в каждом храме

Божественная Литургия - это центральное богослужение, поскольку во время него происходит Таинство Евхаристии и причастие (вернее сказать, сама Литургия сопровождает эти Таинства). Все остальные службы так или иначе предваряют Литургию - хотя, могут проходить и накануне вечером или даже еще раньше.

Литургия проходит, как минимум, каждое воскресенье

Регулярность богослужений зависит от храма: места, где храм находится, и количеством прихожан. Иными словами, Литургия проходит в храме так часто, как это на самом деле нужно.

Икона Божией Матери «Достойно есть» на Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Сколько длится литургия в храме?

Продолжительность литургии в зависимости ото дня или храма может различаться. Но это не значит что каким-то коренным образом меняется состав богослужения. Например, в особо торжественные дни часть молитв, которые в иной раз прочитываются чтецом, на этот раз поются хором.

Кроме того, на то, сколько длится литургия, могут оказывать влияние такие, казалось бы, незначительные факторы, как скорость, с которой служат священник и диакон: один ведет службы быстрее, другой медленнее, один читает Евангелие в одном темпе, другой - более размеренно. И так далее.

Но если говорить в общих чертах, то в дни Литургия длится дольше, чем в обычные - иногда до двух часов.

В Пасхальную ночь или Рождественскую Литургия длится не дольше обычного, но само ночное богослужение получается многочасовым - поскольку Литургию предваряет продолжительное Всенощное бдение.

Ночное богослужение в храме Христа Спасителя, фото: patriarchia.ru

Во сколько начинается утренняя служба в церкви?

С одной стороны, ответ на этот вопрос чаще всего такой же, как на вопрос: «Во сколько начинается Литургия», поскольку почти во всех немонастырских храмах единственная утренняя служба - это и есть Литургия.

Другое дело, что в некоторых церквях (там, где только один священник) иногда проходит не во время богослужения, а перед ним, и поэтому те, кто хочется исповедаться или причаститься, приходят раньше.

А вот в монастырях утренние службы начинаются гораздо раньше, поскольку там проводится полный суточный круг богослужений.

Например, перед литургией в монастырях обязательно читаются Часы (это небольшая служба, которая включает в себя чтение определенных молитв и отдельных псалмов), а в большинство дней служится еще и полунощница, которая может начинаться и в 6 утра, и раньше.

Кроме того, устав некоторых монастырей предполагает еще, допустим, и ежедневное утреннее чтение акафистов, и молитвенное правило, которое также будет проходить в храме. Поэтому в некоторых монастырях утренние службы, по факту, растягиваются на несколько часов, а Литургия, как и полагается, венчает этот цикл.

Это не значит, что причащающимся мирянам нужно присутствовать на всех монастырских службах - они предназначаются в первую очередь для насельников монастыря (монахов, послушников и трудников). Главное прийти к началу Литургии.

Во сколько начинается вечерняя служба в церкви

Как и в случае с утренними службами, конкретное время начала вечернего богослужения определяется уставом храма или монастыря (их всегда можно найти или на сайте или на дверях храма). Как правило, вечернее богослужение начинается в промежутке от 16 часов до 18 часов.

Сама служба, в зависимости от дня или устоев того или иного храма, продолжается от полутора часов до трех. В монастырях в торжественные дни вечернее богослужение может продолжаться гораздо больше.

Вечернее богослужение является обязательным для тех, кто собирается на следующее утро причаститься. Это связано с тем, что в Церкви принят суточный круг богослужений, который начинается вечером, а утренняя Литургия венчает его.

Этот и другие посты читайте в нашей группе во

Литургия и Причастие в чем разница?

Литургия — это название церковной , а причастие это приём (с должной подготовкой) святых даров. Причастие, это как новая свежая рубашка — на грязное тело одевать нельзя. Причастие дается как награда за и усиленное чтение молитв.

1.Как подготовиться к службе в церкви в воскресенье (к Литургии)правильно, если хотите причаститься?

Если вы решили посетить храм в воскресенье «по полной», то следует заранее подготовится. Воскресная утренняя «самая сильная» служба в церкви называется Литургия (когда причащаются, то есть священник даёт «кровь и тело христово » =кусочек хлеба в вине). Можно много говорить о пользе причастия, но тут мы поговорим о том, как к нему приготовиться:

-Готовиться нужно за пару дней.

— Надо попоститься хотя бы пятницу и субботу: не есть животной пищи, не грешить: не выпивать спиртного, не совершать «супружескую близость», стараться не материться, не обижать и не обижаться.
— в субботу прочитать на ночь 3 канона (займет времени около 40 минут) (канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, канон молебный ко Пресвятой Богородице, канон Ангелу-Хранителю) + ещё минут 35 «Последование ко Святому Причащению.»
— вечером надо также прочитать молитвы на сон грядущий (около 20 минут)
— после полуночи не есть, не пить и не курить, то есть лечь спать до 00-00.

2.Когда приходить в церковь перед утренней воскресной службой (Литургией)? Когда начало воскресной службы утром?

В церковь приходим примерно в 7-20 (но лучше смотрите расписание).
До этого времени надо:
— быть строго натощак в т.ч. не курить. Можно только почистить зубы, и то стараться ничего не глотать.
– прочитать утреннее правило (мин 15-20)

В самой церкви? когда идет Литургия и Причастие:

— пишем записки за здравие и за упокой (можно простые)
— подходим и целуем центральную икону.
— ставим свечки кому хотим (я обычно ставлю 3 свечки: на главный подсвечник,святому на желанию и за упокой).

Во время самой службы свечки ставить не надо, так как это отвлекает всех.

— занимаем очередь на исповедь. Она начинается обычно в 7-30 (опять же смотрите расписание богослужений именно в вашем храме). Исповедуемся.
— занимаем место: мужчины в правой стороне храма, женщины в левой.
— Литургия идет около 2 часов. Всё это время слушаем молитвы, думаем « о жизни, что где сделали неправильно» и всё время повторяем «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя грешного».

Время обычно проходит быстро, когда идёт Литургия и Причастие.

Литургия вынос

Когда все начали читать «Символ веры» — значит скоро будет само причастие.
— Когда все начали читать «Отче наш» — значит причастие будет совсем скоро.
— Когда первый раз священник выносит 2 большие чаши – то просто клоним голову.
— Когда священник выносит малую чашу (она с причастием) – то кланяемся ,становясь на колени.
— Могут понести по церкви подносы для милостыни. Пожертвуйте туда денежку, сколько не жалко.

3.Что делать во время самого причастия?

— Причастие: сначала причащаются малые дети, потом мужчины, потом женщины. Причащаться имеет право только тот, кто правильно готовился. Не гневайте Бога.
— При подходе к причастию скрещиваем руки на груди (правая наверху). Подходим к чаше как можно ближе. Не крестимся, чтобы не задеть чащу. Называем имя, открываем рот, кушаем с ложечка Причастие, даем себя вытереть, целуем чашу и идем заедать и запивать.
— На специальном столике берём маленькую чашечку с запивкой и кусочек просфоры. Заедают и запивают для того, чтобы кусочки Причастия полностью попали внутрь, а не вылетели случайно со слюной или ещё как-нибудь. Лучше сначала запить, потом съесть просфору.
— Дожидаемся конца службы, чтобы поцеловать крест. Священник может сказать «Причастники, выслушайте слова благодарственной молитвы» — тогда идем слушать молитву. Если этого не произошло, то сами дома читаем » Благодарственные молитвы по святому Причащению «.

4.Что делать после того, как причастился?

— на колени уже нигде не встаем: ни перед иконами, ни в остатке службы
— ждем конца службы и целуем крест священника.
— читаем благодарственные молитвы по Святом Причащении
— можно идти домой. Сразу после причастия не в коем случае сразу не курите и не пейте спиртного (сначала хотя бы поешьте нормально). Не оскверняйте Причастие.